| Загадки островов Тихого океана Загадки островов Тихого океана. Тихий океан таит в себе загадки исчезнувших цивилизаций и древнейших путей расселения человечества. Археологически и палеоантропологически эта огромная область еще очень плохо изучена, а некоторые ее районы почти не исследованы. Вот почему науку здесь ждут самые удивительные открытия.
Исследования известного норвежского ученого Тура Хейердала, популярно изложенные в его книгах «Путешествие на Кон-Тики» и «Аку-Аку», создали широкую известность загадочной культуре одинокого островка Пасхи, расположенного в юго-восточной части Тихого океана. Загадки этого острова уже давно привлекали к себе внимание ученых, особенно гигантские своеобразные человеческие статуи и единственная на островах Океании самобытная иероглифическая письменность кохау-ронго-ронго. Ее происхождение до сих пор остается тайной за семью печатями. Расшифровка иероглифов позволит, возможно, поднять завесу, скрывающую происхождение древнейших обитателей острова. Дело в том, что исследования Хейердала разрешили проблему лишь позднейших этапов заселения острова. Итак, на острове Пасхи мы имеем археологические данные и письменные памятники, которые пока не можем прочесть. И может быть, именно кохау-ронго-ронго таят разгадку древней цивилизации острова.
До сего времени еще не разрешена тайна островов Дэвиса, якобы открытых в 1686 г. английским мореплавателем Дэвисом, приблизительно на той же широте и долготе, что и остров Пасхи. Поэтому обычно Дэвис считается первооткрывателем этого острова. Однако этому противоречит следующее:
1) Дэвис видел не один, а несколько островов;
2) он не высаживался на островах и не подплывал к ним близко;
3) координаты островов были определены приблизительно.
Дэвиса считают мореплавателем, сведениям которого можно верить. Но никаких других островов вблизи острова Пасхи ныне нет.
Большинство современных ученых не согласны с господствовавшей в свое время гипотезой, что остров Пасхи — часть некогда существовавшего в этом районе участка суши (вернее, архипелага островов), опустившегося уже в историческое время. Однако в некоторых вариантах легенды аборигенов острова Пасхи о прибытии их предков говорится, что одна из древнейших миграций происходила с востока, с дальних загадочных островов Марае-Тоо-Хау, подвергшихся страшной засухе. Оттуда же была привезена письменность кохау-ронго-ронго. Засуха могла бы быть типична для островов, лежавших в районе южного холодного течения, проходящего близ берегов Перу.
Здесь следует вспомнить легенды индейцев Перу, связывавших наступление эпохи великой засухи с сильными тектоническими движениями Анд, во время которых влажная плодородная земля превратилась в засушливую пустыню, оставшуюся и поныне. Это могло произойти в результате опускания перемычки между материком и ныне подводным Восточно-Тихоокеанским хребтом (на котором расположен остров Пасхи). В результате к берегам Перу прорвалось современное холодное антарктическое течение, ставшее причиной возникновения засушливого климата.
Отвергнутая в свое время гипотеза Макмиллана-Брауна — Мензбира, что остров Пасхи — остаток опустившейся суши, сейчас получает неожиданные косвенные подтверждения со стороны геологии и геофизики. Уже довольно давно американские геологи установили, что среди продуктов извержений древних потухших вулканов острова обнаружены горные породы, характерные не для океанических вулканических островов, а для вулканов близлежащего континента Южной Америки,— андезиты и даже риолиты. Причем последние содержат больше кремнезема, чем даже такие континентальные породы, как гранит.
В свою очередь сейсмоакустические исследования строения земной коры дна океана в районе острова Пасхи привели к неожиданньш результатам. Оказалось, что здесь есть хотя и тонкая, но кора континентального типа. Наблюдение это ценно особенно потому, что было произведено американскими учеными, горячими сторонниками неизменности очертаний океанов и таким образом отрицающими существование архипелага в этой части Тихого океана. О том, что некогда в недалеком геологическом прошлом здесь действительно была очень древняя суша, свидетельствуют наблюдения ученого Кронуэлла. Он докладывал на десятом Тихоокеанском конгрессе, что на одиноком острове Рапа-Ити, расположенном к западу от острова Пасхи (Рапа-Нуи), обнаружены каменные угли и окаменелости древней материковой флоры. Таким образом, ныне следует признать вероятность былого существования материковой суши в районе острова Пасхи.
Совсем недавно исследования донных осадков у острова обнаружили на очень больших площадях прослойки вулканического пепла. Условия залегания пепла свидетельствуют, что он выпадал сравнительно недолго и, вероятно, не так давно. Скорее всего накопление пепла на столь обширной площади связано с грандиозной вулканической деятельностью и, может быть, с тектоническими движениями. Можно предположить, что источником пепла являлись только андийские вулканы; но не исключено и выпадение пепла в результате действия вулканов современного подводного Восточно-Тихоокеанского хребта. Ведь и остров Пасхи — потухший вулкан.
Наконец, не менее вероятно, что такая активность охватывала обе горные цепи — Восточно-Тихоокеанскую и Анды. Это привело к поднятию Анд и, наоборот, погружению Тихоокеанского хребта. В пользу последнего предположения свидетельствуют некоторые легенды индейцев Перу. Они рассказывают о затемнении солнца, вызванном гигантскими выбросами пепла, о поднятии Анд и о великих засухах на перуанском побережье.
Пока дно океана в районе острова Пасхи, расположенного на подводном Восточно-Тихоокеанском хребте, еще слабо изучено. Но даже имеющиеся данные говорят о том, что рельеф дна очень неровный, резкий, сильно расчлененный, он несколько напоминает рельеф Северо-Атлантического подводного хребта Северной Атлантики, с которым связывают былое расположение погибшей Атлантиды. Создается впечатление, что хребет был ареной интенсивной вулканической и тектонической деятельности, сопровождавшейся разломами, опусканиями и лавовыми излияниями. По-видимому, тектоническая и вулканическая активность на Восточно-Тихоокеанском хребте наблюдается и сейчас. Количество тепла, поступающего с хребта (тепловой поток), значительно превышает величины, известные не только для материков, но и для океанических впадин.
Вероятно, Восточно-Тихоокеанский хребет, своими отрогами соединяющийся в ряде мест с материком Южной Америки, представляет собой опустившуюся сушу, западную цепь, параллельную Андам и генетически с ними связанную, как предполагает известный советский геофизик В. В. Белоусов. Мы можем назвать эту гипотетическую опустившуюся сушу Восточной Па-цифидой. Нам кажется, что во времена становления homo sapiens и даже позже эта суша была уже не сплошным массивом, а рядом более или менее крупных островов. Причем их опускание затянулось вплоть до появления человеческой цивилизации.
А теперь обратимся к очень древней и загадочной культуре. Ее создатели сооружали постройки из гигантских камней. Может быть, эта древняя культура тоже связана с былой, ныне погрузившейся сушей — Западной Пацифидой. Культура таинственных каменных сооружений в большей или меньшей степени охватывает многие из островов Микронезии и Меланезии, особенно Марианских и Каролинских, где встречаются остатки мощеных дорог, каналов и крепостных стен, развалины больших зданий — дворцов и храмов, колоннад. Видимо, народы, оставившие после себя столь величественные руины, обладали достаточно высокой культурой, более высокой, чем у древних обитателей острова Пасхи, хотя они, еще не зная металлов, тоже пользовались орудиями только из камня и дерева. Центр этой пока еще совершенно загадочной культуры располагался на Каролинских островах, находящихся на обширной подводной возвышенности, может быть, некогда имевшей связь подводным перешейком с материковым плато острова Новая Гвинея.
Острова Микронезии, захваченные испанцами к концу XVII века, долго оставались далекой и заброшенной окраиной испанской колониальной империи. На некоторых из них власть испанцев была чисто номинальной, так как здесь хозяйничали пираты. Недаром испанцы называли Марианские острова Ландронскими (Разбойничьими). После поражения Испании в войне с США в конце XIX века американцы отобрали себе Филиппинские острова и остров Гуам (из Марианских островов). Оставшиеся Мариансние острова, а также Каролинские были в 1899 году проданы Германии и стали ее колониями. Маршалловы острова были полностью захвачены Германией еще в 1885 году. Но уже в самом начале первой мировой войны их захватила Япония, которая сделала острова запретной зоной, организовав здесь военно-морские базы. После второй мировой войны острова оккупировали США. Они продолжали политику японских милитаристов, построив здесь своп военно-морские и авиационные базы.
Понятно, что ни о каких планомерных исторических и археологических исследованиях Микронезии не могло быть и речи. И если испанцы во время своего владычества многое уничтожили из памятников старины, то, как сообщает английский ученый доктор Эджертон Сайке, есть все основания считать, что последние остатки древних, загадочных культур на этих островах были уничтожены американцами самым варварским образом во время строительства военных баз и посадочных площадок. Поэтому о древностях Микронезии мы знаем лишь из случайных источников полувековой и даже вековой давности. Трудно сказать, сохранились ли до наших дней там памятники старины, о которых сообщают эти источники.
Видимо, можно говорить о нескольких центрах древних культур, скорее всего имевших связь друг с другом. Это Яп и Ионапе из Каролинских островов и острова Гуам и Тиниан из Марианских. Что же касается Маршалловых островов, то они в отлнчbtе от Каролинских и Марианских, которые являются остатками погрузившихся горных цепей, представляют собой низкие коралловые атоллы. Бедность природы этих островов не позволила развиться на них высокой культуре. Самый западный из Каролинских — остров Яп. По некоторым данным, он был. известен древним арабским мореплавателям. Более того, можно предположить, что Яп был той загадочной древней гаванью Каттигара, крайней на востоке из известных в античном мире, о которой сообщал древнегреческий географ Птолемей.
На этом острове имеется множество следов исчезнувшей цивилизации: разного рода пасыпи, террасы, каменные платформы, дороги, вымощенные тесаными каменными глыбами, остатки загадочных жилищ и зданий, древние могильники. Остров также примечателен единственными в своем роде «каменными деньгами». Это известняковые диски диаметром до 3,5 метра и весом до 5 тонн! «Деньги» настолько тяжелы, что, переходя от владельца к владельцу, обычно хранились в одних и тех же местах. Они изготовлялись на одном из островов в 200 милях южнее Япа и привозились на специальных судах особыми экспедициями.
Очень любопытна легенда с островов Адмиралтейства (у северо-восточного берега Новой Гвинеи)… Светлокожий народ (полинезийцы?) некогда прибыл со своей родины, мифического острова Яп. Они умели создавать постройки из огромных камней (мегалиты) и керамические изделия. Легенды жителей Соломоновых островов тоже называют этот народ выходцами с мифического острова Яп. Причем легендарный Ян вовсе не тот реальный Яп,что лежит в группе Каролинских островов. Голландский ученый Ризеифельд полагает, что мифический Ян был расположен восточнее или юго-восточнее острова Науру. Он считает также, что Яп населен был полинезийцами, которые якобы и являются создателями мегалитической культуры Новой Гвинеи и Меланезии. Однако его мнение не очень убедительно обосновано. Если это были действительно полинезийцы, то волна их переселения прошла но Меланезии, пожалуй, намного раньше прибытия туда самих меланезийцев. А это не вяжется с представлениями о миграциях полинезийцев.
Среди восточной группы Каролпн самый большой остров Понапе. Его площадь — 374 квадратных километра, а длина — 20 километров. Остров горист (высоты до 900 метров) и окружен коралловым рифом. Нигде на островах Тихого океана не было найдено столь удивительных и величественных руин. Здесь же, на Понапе, сохранились развалины грандиозного морского порта с каналами, дамбами, волнорезами, высеченными в базальтовых скалах.
Предполагают, что базальт добывался в каменоломнях, удаленных от порта километров на пятнадцать, и потом перевозился к месту работ на плотах. Эти портовые сооружения производят такое впечатление, что остров называют Венецией Тихого океана. Пока что нет никаких конкретных данных о времени ее сооружения. Поэтому некоторые увлекающиеся исследователи приписывают эти постройки даже пришельцам из космоса.
Ныне во время прилива большая часть руин заливается водой, а некоторые постройки остаются под водой даже во время отлива. Это, несомненно, свидетельствует о том, что во время сооружения порта остров значительно выше поднимался над морем. Следовательно, сейчас остров Понапе погружается, и с точки зрения геологии довольно быстро. С другой стороны, эти факты говорят о большой древности сооружений.
Среди руин острова привлекает внимание так называемый Большой храм размерами 90 на 18 метров со стенами высотой до 9 метров и толщиной у основания около 1,5 метра. На стенах храма остатки разных украшений с символическими изображениями (может быть, иероглифы или идеограммы?). Канал связывает храм с морем. Кроме того, возле храма обнаружены многочисленные земляные насыпи, склепы, проходы и платформы, путепроводы к каналам. Внутри храма находится Центральная пирамидальная камера, вероятно святилище. Местные жители избегали эти места, считая их обиталищем злых духов.
В разных местах острова, у моря и на вершинах холмов, разбросаны развалины других сооружений. Некоторые из них покрывают площадь до 5-6 акров. Вокруг построек заметны следы рвов или каналов.
Но конечно, самое грандиозное сооружение Понапе — морской порт, известный под названием Нанматал. Он лежит несколько в стороне от входа в современную гавань и занимает площадь более чем 3,5 мили в длину и 2 мили в ширину. Порт состоит из внешней гавани, отделенной от моря волнорезами, и внутренней, где на искусственных островках сохранились руины каких-то построек. Это и натолкнуло исследователей на мысль назвать Нанматал тихоокеанской Венецией.
Нанматал не похож на другие древние постройки Океании. Он окружен высокой толстой стеной, а разделяющий город глубокий канал делит его на две части: верхний и нижний город. В Нанматале было известно до восьмидесяти различных зданий, а также мол свыше километра длиной. Недалеко от города находился загадочный памятник, похожий на ворота, состоящий из двух квадратных наклонных двенадцатиметровых колонн, перекрытых шестиметровой каменной плитой. Назначение этого памятника пока остается неизвестным.
На одном из островков верхнего города на искусственной террасе стоял главный дворец — крепость Нан Танах, сложенный из базальтовых блоков. Он занимал площадь 8400 квадратных метров. Сохранились также развалины большого храма, где, как говорят легенды, в специальном бассейне жил «священный угорь». В нижнем городе находились жилища жрецов и царский мавзолей своеобразной архитектуры. В специальном пруду разводили устриц, а в садах выращивали хлебные деревья и кокосовые пальмы.
На острове производились кратковременные археологические раскопки. Были обнаружены украшения, различные каменные орудия и ступки, оружие — копья и хорошо отшлифованные камни размером со страусовое яйцо. Так как такие крупные камни нельзя бросать с помощью пращи, то приходится предположить, что их метали специальные машины, подобные катапульте. Раскопки не помогли установить ни возраста цивилизации, ни происхождение ее творцов. На основании измерения черепов, найденных в могильниках, предполагают, что первоначальными насельниками острова были люди малайского происхождения. И это пока все. В остальном приходится уповать на легенды.
Так, аборигены острова рассказывают легенду о том, что некогда жили два божественных близнеца — сыновья Солнца, архитекторы Оло-Сипа и Оло-Сопа. Они построили большие стены дворца Нан Танах, волнорез Нан Молукан, святилище Нан Катарал и укрепленные островки у Томуна. От них свой род вели правители древнего царства Матоленим, которые называли себя тшаутелур и опирались на могущественную касту жрецов. Вот почему часто можно встретить отождествление названия царства Матоленим с самой столицей. Затем эта божественная династия была свергнута варварами, пришельцами с юга, завоевавшими остров под предводительством вождя Изокалакала. Он был первым вождем новой династии, правившей на острове вплоть до прихода немецких колонизаторов. Еще некоторое время в народе жили древние культы Матоленима. Ныне они совершенно исчезли, забыта и история этого таинственного царства.
Интересно, что еще до возникновения царства Матоленим, по смутным легендам, на острове якобы жили светлокожие великаны каннибалы кауна, а в глубине острова в пещерах обитали карлики тзокелаи. Кроме того, на многих островах Микронезии и Полинезии бытовали легенды как о древних белокожих племенах, так и о племенах карликов, наиболее древних насельниках островов.
Далее легенды сообщали, что после убийства последнего царя Матолешша пришельцами с юга верхний город стал табу — запретным городом, куда вход был разрешен только один раз в году, да и то лишь самому вождю и нескольким жрецам для жертвоприношений. Нижний город был обитаем еще довольно долго, и там находилась гробница Изокалакала.
На острове Олеаи, расположенном между Понапе и Япом, известны многочисленные мегалитические сооружения и обнаружены следы письменности, напоминающей письменность острова Пасхи.
К востоку от острова Понапе лежит остров Кусаие, тоже примечательный остатками подобной же мегалитической культуры. На южной стороне гавани Кусаие есть несколько каналов, расположенных под прямыми углами друг к другу, а между каналами искусственные островки. Здесь же обнаружены остатки башни высотой более 10 метров. Предания аборигенов острова говорят, что некогда здесь жил очень могущественный народ, владевший большими кораблями.
Остров Леле отделен от острова Кусаие узким проливом На острове высится конический холм, окруженный большим валом. Весь остров застроен циклопическими сооружениями, окруженными валами.
Около века назад, еще во времена испанского владычества, на острове Гуам (Марианские острова), ставшем в конце прошлого столетия колонией США, существовала загадочная аллея из двух рядов огромных каменных колонн высотой до 20 футов. Вес каждой колонны достигал 30 тонн. Их увенчивали каменные полушария наподобие чаш. Кроме колонн на острове существовали сооружения типа пирамид. Пирамиды и колонны были также обнаружены и на другом из Марианских островов — острове Тиниан. Многочисленные остатки древней культуры (храмы, дворцы) были уничтожены на этом острове еще во времена испанского владычества.
Марианские острова населяла народность чаморро, родственная филиппинским тагалам и вначале радушно относившаяся к европейцам. Наиболее населенным был остров Гуам. Но когда в 1668 году испанцы приступили к завоеванию острова, почти все чаморро погибли в неравной борьбе с захватчиками, вооруженными огнестрельным оружием.
Судьба чаморро очень похожа на судьбу другого загадочного народа — гуанчей Канарских островов, тоже полностью истребленных испанцами. Недавно с помощью радиоуглеродного метода была произведена попытка датировать возникновение одного из поселений на острове Сайпан (Марианские острова). Данные, полученные при этом, позволили пролить некоторый свет на проблему заселения островов западной части Тихого океана. Оказалось, что поселение датируется 1375 годом до нашей эры! Следовательно, еще в середине второго тысячелетия до нашей эры, то есть ко времени упадка минойской державы Крита и протоиндийской культуры Мохенджо-Даро, на Марианских островах уже существовали поселения. Поэтому можно предположить, что в этом районе Тихого океана даже в столь древние времена было широко развито мореплавание.
Древняя цивилизация Микронезии пока хранит свою тайну. И видимо, немало времени пройдет, прежде чем донесется до нас голос народов, рассеявшихся в Великом океане. Но ужо сейчас можно предположить, что это оставшийся на поверхности фрагмент культуры, исчезнувшей в волнах Западной Пацифиды.
Другая этническая загадка Тихого океана — пути миграции полинезийцев. Проблема расселения полинезийцев и местонахождения их легендарной прародины, счастливой страны Гавайики,— одна из труднейших. К сожалению, ее еще нельзя считать близкой к разрешению даже после блестящих исследований Те Ранги Хироа (Питера Бака) и Тура Хейердала. Отметим только, что помимо обычно указываемых возможных путей расселения полинезийцев: с запада на восток — северной или южной дорогами, через острова Микронезии и Меланезии (по Те Ранги Хироа и другим), или с востока на запад — из Америки (по Туру Хейердалу), нам кажется возможным еще один путь — через цепь островов, ныне погруженных под уровень океана и простиравшихся от Командор до Гавайи.
Ныне эти острова представляют собой плосковерхие подводные горы — гайоты, что свидетельствует о былом их несомненном надводном существовании и о том, что в процессе опускания они подвергались разрушающему действию морских волн.
Доказательством служат поднятые с вершин некоторых из этих подводных островов окатанные валуны и галька. Может быть, здесь, включая и Гавайи, относительно которых имеются несомненные данные об их опускании (подводные эрозионные террасы), не так уж давно существовали более значительные участки суши, для которой мы предлагаем название Гавайнда. Процесс опускания Гавайиды особенно интенсивно проходил в конце ледникового периода, а в то время уже существовал человек современного вида (homo sapiens). Опускание было вызвано как тектоническими причинами (основная причина), так и повышением уровня океана, вследствие таяния ледников последнего оледенения.
Если принимать былое существование Гавайиды, тогда древние миграции конца мезолита и начала неолита могли проходить без особых затруднений, особенно с учетом течения Куро-Сио. С помощью этого течения человек мог добраться до Командорских островов, а затем, пользуясь попутными ветрами, по цепи островов Гавайиды до Гавай. Это мог быть северный путь заселения Полинезии.
Интересно, что легенды о более поздних миграциях полинезийцев на Гавайи говорят, что они встретили там коренное население — карликовое племя менахуне (или манахуне). Свидетельство легенд о малом росте менахуне исключает возможность рассматривать древнейших аборигенов как прародителей полинезийцев, какими их считает Те Ранги Хироа.
Это совершенно другой народ, иной этнической природы, может быть, родственный тем загадочным племенам, которые создали порт Нанматал и другие мегалитические сооружения на Каролинских и Марианских островах. Не менее интересно, что легенды о менахуне и других коренных жителях островов, которых обнаружили полинезийцы, известны и на других островах Полинезии.
Гавайские же легендарные менахуне были искусные строители и ремесленники; они сооружали храмы, каменные изваяния, насыпали террасы для земледелия, создавали оросительные каналы и рыбные пруды. Особенно известен «ров Менахуне» на острове Кауаи, выложенный из ровно отесанных плит, сооружение, подобного которому нет нигде больше в Полинезии. Гавайские менахуне были вытеснены полинезийцами на бесплодные острова Нихоа и Неккер, откуда они внезапно исчезли при загадочных обстоятельствах, видимо отплыв в неизвестном направлении. Легенды о менахуне и других коренных (дополинезийских) жителях островов Полинезии известны в ряде мест (например, на Таити, Самоа).
Удивительным является также то, что, по полинезийским легендам, менахуне работали по ночам. О таком же древнем племени низкорослых людей, строивших свои сооружения по ночам, сообщают и некоторые легенды аборигенов Центральной Америки.
В заключение следует сказать несколько слов о заселении острова Тасмания. Это еще одна не решенная до сих пор загадка палеоэтнографии. По нашему мнению, она не решится до тех пор, пока господствует концепция перманентности океанов. Согласно ей, полностью исключаются любые изменения в соотношениях между сушей и морем за время существования разумного человека (последние 50 тысяч лет). Если подобные изменения и происходили, то только в пределах материковой отмели (до глубины 200 метров).
Но отвергая возможности былого существования моста-суши, связывавшего Тасманию с Австралией еще 50-20 тысяч лет назад, мы, как нам кажется, не разрешим проблемы тасманийцев никогда. Дело в том, что аборигены Тасмании, будучи более близкими к меланезийцам, чем к австралийцам, не знали, однако, мореплавания и, несомненно, пришли «посуху».
По своему развитию они стояли на уровне людей верхнего палеолита (древнекаменного века), культура их была много примитивнее, чем у австралийских аборигенов. Это указывает на большую древность заселения Тасмании. Известный австралийский геолог Фэрбридж в своих палеогеографических реконструкциях предусматривает существование суши Тасманиды, но не указывает, когда же она окончательно опустилась. Мы же можем предполагать, что окончательное отделение Тасмании от Австралии произошло уже в эпоху существования разумного человека, но раньше прихода австралийцев в Австралию, может быть около 50 тысяч лет назад.
И. Жиров, www.mysterylife.ru |
| «Лесные люди»: ТХАК-ТХЕ, МИ-ГЁ, АЛМАСА Встречи со странными волосатыми низкорослыми существами – не редкость в странах Азии. Многие из местных жителей там находятся в постоянном страхе. Слухи о плотоядности и агрессивности неизвестных монстров подкрепляются новыми фактами. В Монголии орудует алмаса, на Тибете – ужасный ми-гё, а в Лаосе и Вьетнаме – таинственный тхак-тхе. Кто они: неизвестное современной науке звено человеческого развития, или результаты генетических мутаций?
Если в Европе легенды и мифы о странных человекоподобных существах воспринимаются как сказка, то в Азии к этому относятся гораздо серьезнее. Тибетские монахи никогда не сомневались в существовании монстра ми-гё. В отличие от многих своих сородичей, ми-гё описывается как существо, покрытое темно-рыжей шерстью, огромное, до двух метров и более. Ми-гё привлекает запах жаренного мяса. Были случаи, когда монстр выходил из глубины лесов в поисках сочного лакомства. Невероятно, но, по свидетельствам монахов-тибетцев, и сегодня в монастырях можно найти шкуры и черепа таинственного существа. Более того, бытует мнение, что ми-гё часто приручали и использовали для защиты от вражеских завоевателей.
Не менее красочны и свидетельства очевидцев из Монголии. Одними из первых, детально описанных сценами встреч с монстром, стали рассказы монгольского охотника Джугдэрийна Дамдина. В 1967 году профессор Б. Ф. Поршнев получил от него 300 страниц машинописного текста, который был снабжен многочисленными описаниями неизвестного существа, фотографиями окрестностей и очевидцев. К сожалению, профессору не удалось тогда опубликовать практически готовую книгу. А спустя всего несколько месяцев сообщения о встречах с монстром стали поступать регулярно.
Таинственного алмаса, или, как его еще называют в Монголии, хун-гурэса, описывали как человекоподобное существо, покрытое длинной шерстью темно-бурого цвета, очень похожей на верблюжью. Его взгляд вначале блуждал, словно в растерянности, а затем животное резко бросалось на людей. Алмаса, по рассказам, плотояден, зачастую вел себя агрессивно.
Совершенно по-иному выглядит сообщение, полученное в 1961 году от Леонида Ивановича Морозова, геолога-нефтяника. В то время он работал в Среднем Гоби, в двухстах километрах от Даланд-Задгада. По какой-то неизвестной причине сменщик Морозова не явился. Изрядно устав, он, как только начало смеркаться, направился в ближайшую палатку.
Морозова разбудил ужасный крик. Стояла уже глубокая ночь. Геолог прислушивался несколько секунд, так как подумал, что крик ему померещился. Неожиданно палатка затряслась, будто кто-то ходил вокруг нее и дергал за крепежные веревки и колышки. На пол стали падать вещи: дорожный ящик, посуда. Разозлившись, Леонид Иванович выскочил из палатки, намереваясь серьезно поговорить с возмутителем спокойствия, но… столкнулся лицом с ужасным чудовищем.
«Первое, что я отметил про себя – невыносимую вонь, которая шла от этого существа: будто я стою рядом со смердящим трупом. Постепенно до меня доходило, что это – не человек. Его рост был вполне обычным, не более метра и шестидесяти сантиметров, но тело существа покрывала густая рыжая шерсть. Его глаза были широко расставлены, а изо рта выступало что-то, напоминающее пару клыков. Мне показалось, что шеи как бы не было вовсе. Несколько секунд, глаза в глаза мы рассматривали друг друга. Я словно находился в каком-то шоке. А через долю секунды я собрался с силами и рванулся к юрте. Сзади раздался истошный вопль, взлетевший на самых высоких нотах. Такого ужасного звука я никогда не слышал ни до, ни после того случая».
Той ночью существо не стало догонять геолога. Многие посчитали случай с Морозовым бредом усталого человека. Однако, как оказалось, монстра видели по крайней мере, еще десять человек.
А вот в Лаосе первые упоминания о загадочном «лесном человеке» тхак-тхе, как его здесь называют, появились еще в первой половине 20 века. Так, Бэрчетт, журналист из Австралии, писал: «Мой проводник рассказывал о том, что однажды в 1947 году видел в горах Нгуена группу человекообразных существ. Одно такое существо мужского пола удалось поймать. Тело его покрывали густые черные волосы, он издавал щебечущие звуки, не напоминающие человеческую речь. Ел только сырое мясо, речных крабов и листья пальмы, очень боялся людей. Его решили отпустить, но он неожиданно умер». А вот этнограф К. Фонекео утверждал, что, по словам местных жителей, на юге Лаоса, где-то в районе Саравана, джунгли буквально «кишат» таинственными тхак-тхе.
Последнее время участились случаи, когда европейцы пытаются поймать волосатых монстров. Зачастую, такие попытки заканчиваются безрезультатно: зверь будто чувствует опасного чужака на своей территории и старается не показываться ему на глаза. Но, бывало, что неожиданная встреча становилась настоящей трагедией.
Подобный случай произошел в 1987 году во Вьетнаме. Группа итальянских туристов, наслышавшись рассказов о таинственных «лесных людях», решили привезти на родину живой трофей. Вооружившись ружьями, они направились в самое сердце джунглей. Что произошло на самом деле, никто толком не смог рассказать. Но из группы в 12 человек, вернулось только 8. Спустя неделю останки еще двух итальянцев нашли аккуратно уложенными на краю деревни.
Между тем, ученые продолжают спорить о том, кем же на самом деле являются тхак-тхе и другие подобные им существа, встречающиеся на азиатской территории. Одни склоняются к упоминаниям о генетических экспериментах американцев еще во время второй мировой войны, другие считают монстров неизвестным науке звеном эволюции. Кто же прав на самом деле? Этот вопрос и сегодня остается открытым. А местные жители продолжают пугать туристов рассказами о кровожадных «лесных людях». x-material.ru |
Комментариев нет:
Отправить комментарий