Рационализм
2026-08-02 05:06
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
(Иак.2:10) Представьте себе ситуацию, один из возможных вариантов трагедии, случившейся в Эдемском саду - Ева послушала змия и стала "наворачивать" или осторожненько смаковать мякоть запретного плода, а косточки - выплевывать. Например, сама внушила себе, что опасными в плодах, являются только семена, вроде "зубов дракона", а нежная мякоть плодов - должна быть безобидна и полезна. Или же наоборот - лузгала бы семечки запретного плода, а развращающее влияние вкуса мякоти - отвергала. И в итоге, как вы думаете, удалось бы ей таким образом избежать Божьего проклятия? И плодов поесть, ограниченно, и Бога не прогневить? Ни в коей мере! Потому что Господь заповедал людям - даже "не прикасайтесь"! Но мы, все равно, склонны ходить вслед за прародителями путями соблазнов и пробовать запреты "на вкус", аргументируя свой подход разумностью и безопасностью в малом и ограниченном количестве. Получается, мы до сих пор не понимаем сути запрета, нарушение которого неизбежно приводит к греху. Мы, как и первые люди, считаем, что Божьи заповеди созданы исключительно для нашего личного блага - и раз "не умрете" от этого, то можно есть. Мы совершенно забываем, что запретные плоды в Эдемском саду не были отравлены или опасны для здоровья. Они губили непослушанием людей их душу, а не тело. И поэтому никакая избирательность и осторожность не могла спасти их от осуждения. Рационально-избирательный подход к закону не может сделать нас "чистенькими" или "умеренно злыми". Тот, кто в меру открытого ему света не любит Господа, Бога своего, всем сердцем, как гласит заповедь, не любит Его вообще, а не отчасти.
Наставничество
2026-08-03 05:05
Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
(2Тим.4:1,2) Духовным, сознательным людям не нужно напоминать о том, что правильно, они это делают сами - возвращаются к истине снова и снова, сличая свою жизнь с Божьим замыслом. Напоминания необходимы плотским и немощным людям, чтобы они не теряли из виду вечный смысл. Однако особенность характера несознательных членов общества в том, что они не могут сами держаться правильного курса, держались бы - тогда не было бы напоминаний и корректировок. Но их необходимо кому-то поддерживать - наставлять и направлять. А значит одних раздражающих напоминаний им будет совершенно недостаточно. Потребуются не только нравоучения, но еще и контроль, и ограничения, и даже наказания. Опять же, ввиду того, что люди несмыслены, невоздержаны, не контролируют и не судят себя. Поэтому воспитательная функция Божьего собрания состоит не только в том, чтобы говорить или напоминать людям об учении. Не менее важно - обличать и наказывать.
Обличение
2026-08-04 05:06
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
(Прит.12:1) В обличении человек обретает познание, которого не может получить самостоятельно, ввиду того, что чего-то не видит или не хочет этого замечать. По этой причине обличение никогда не будет соответствовать его мышлению - оно обязательно будет идти вразрез с его представлениями и взглядами. А значит, все утверждения обличающего будут выглядеть в собственных глазах ложью - только потому, что "я" смотрю на всё иначе, по-другому. Принять обличение - это не значит уступить. Это означает признать свою ошибку и изменить свой взгляд, свои представления - думать и верить по-другому. Считать лжецом себя, а не окружающих.
Границы
2026-08-05 05:06
И поставили ковчег Господень на колесницу, и ящик и золотых мышей, и изображения желваков.
И пошли телицы прямо по дороге к Беф-Шемешу; одною дорогою шли и мычали, и не уклонялись ни направо, ни налево; владельцы же Филистимские проводили их до пределов Беф-Шемеша.
Жители Беф-Шемеша жали тогда пшеницу на поле, и взглянув, увидели ковчег, и увидев, обрадовались.
И пришла колесница на поле Иисуса, Беф-Шемешского жителя, и остановилась там. Тут был большой камень; и раскололи колесницу на дрова, а телиц принесли во всесожжение Господу.
Левиты сняли ковчег Господень и ящик, бывший при нем, в котором находились золотые вещи, и поставили на большом оном камне; жители же Беф-Шемеша принесли в тот день всесожжения и закололи жертвы Господу.
А пять владельцев Филистимских, увидев сие, возвратились в тот день в Екрон.
Золотые желваки, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были сии: один от Азота, один от Газы, один от Аскалона, один от Гефа, и один от Екрона.
А золотые мыши были - по числу всех городов Филистимских, пяти владельцев, начиная от городов укрепленных и до открытых сел. Большой тот камень, на котором поставили ковчег Господень, находится и до сего дня на поле Иисуса Беф-Шемешского.
Из жителей Беф-Шемеша, за то, что они смотрели на ковчег Господень, убил Он пятьдесят тысяч семьдесят человек народа. И заплакал народ, потому что Господь поразил народ поражением великим.
(1Цар.6:11-19) Радость по Боге спасения своего может обратиться большим горем, если в порыве позитивных эмоций безрассудно переступать проведенную Богом черту.
Шаблоны
2026-08-06 05:06
Всем людям свойственно шаблонное мышление. Мы оцениваем других по хранящемуся в нашем представлении "трафарету", чтобы не заниматься поиском ответов на сложные нравственные вопросы, не напрягать лишний раз свой ум и свою совесть. Но чаще просто повторяем за другими - поступаем и реагируем, как все. И это в равной степени относится и к духовным вопросам. Например, Христос осуждал тех, кто соблюдал закон - и мы осуждаем; Христос принимал грешников - и мы принимаем всех без разбору. Другое нам просто не понять. Потому что шаблон - скраивается из формы поведения, а понимание - из сути. И если, не понимая смысла, мы стремимся за кем-то что-то повторить или отшаблонить речь, прикрывшись его примером - пусть это будет хороший пример и хороший человек, или даже сам Христос - то в любом случае мы будем не правы перед Богом и людьми, даже если случайно попали "по адресу". Трафарет - это не живой пример, шаблонные фразы - это не вдохновленная речь, наполненная смыслом. Такая мертвечина в любом контексте будет вызывать отвращение и не достигнет цели.
|
Комментариев нет:
Отправить комментарий