ТЕОКРАТИЯ
2026-09-01 05:05
Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем.
Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму [сыну] его Авия; они [были] судьями в Вирсавии.
Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно.
И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,
и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;
итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
(1Цар.8:1-9) Царь по определению не мог быть лучше, чем судья, даже если это был никудышный судья от Бога. Цари от судей в земной, политической власти, отличались тем, что власть царя переходила потомкам по наследству, а судью избирал Господь. Также царь чинил свой собственный произвол, насколько сам понимал, что есть хорошо, а что плохо, а судья исполнял не свою волю, а слово Всевышнего. Ну, и дополнительными налогами со стороны царя. То есть все говорило скорее о том, что народу с судьей было бы лучше, потому что, даже когда он не справлялся, за ним все равно стоял Бог. Но людям приглянулся именно царь. И не какой-то конкретный царь, а сама идея, что ими будет управлять не Бог через судью, а человек. Потому что человек был намного ближе - он, по крайней мере, был понятен, в отличие от непредсказуемого пророка, который и сам-то был не свой. И поэтому именно царь со своим неоспоримым правом владения престолом мог стать человеческим авторитетом, за которым бы пошел народ. А когда назначенные судьи не ходят путями Божьими, да и как люди не в почете, сразу же наступает острый кризис власти, требующий замены головы. Но все же это был всего лишь удобный повод, чтобы сбросить себя узду Божьего водительства и начать по-свойски договариваться с царем. Поэтому это было не просто требование сменить руководство, Божье управление, а отвержение самого Бога. И то, что Господь соглашается пойти на уступки, абсолютно ничего не меняет. Несмотря на нанесенное оскорбление, Бог будет продолжать воспитывать людей через царя, несмотря на то, что выбранный ими путь будет для них труднее и полон разочарования.
|
